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    罗海和尚终于问罢经书背景之事,    开始讨论经义。戚泽如释重负，忙顺水推舟,    将话题引到经文大义之上。

    二人探讨经义，不知不觉阐发出许多妙处，不禁手舞足蹈，甚是相契。戚泽前世对佛法仅是一知半解，此世修炼禅功如此精进，多半也有侥幸之成分，但罗海和尚不同，乃是大菩提寺中精心培育的高僧，辩才无碍，能深解诸经。倒是多半靠了他阐发经义，戚泽暗中也偷学了不少。

    待得一部《金刚经》讲解完毕，罗海和尚忽然有些失魂落魄，口中念道：“应无所住而生其心！应无所住而生其心！”目中忽然留下泪来。

    戚泽知他已有所悟，心有所得，只是微笑而望。

    罗海和尚向戚泽行了五体投地大礼，站起身来，面含微笑，说道：“吾今开悟了也！”言罢周身佛光大放光明，头顶现出一圈金光，金光之上跃出一尊法身，呈赤金之色，面含慈悲，与他本人面目一般无二。法身之外有诵经之声来自天外，缥缈难寻。

    戚泽见罗海听经大悟，道行大进，真如佛性显化精纯，亦是叹道：“善哉！善哉！”

    太冲峰上，萧天环闻听诵经之声，冷笑道：“掌教再这般姑息养奸，五峰山迟早成了大菩提寺的下院！”堂堂五行宗祖庭之地，居然成了和尚的传经之所，简直闻所未闻，荒唐到了极处！

    天乾子追出白玉城，见萧天环飞回太冲峰去了，也不愿再去触霉头，便转回当阳峰，正聚集门下，吩咐三年坐关之事，听得五峰山下讲经之声，微微出神，心头忽然有些躁郁。

    白玉城中，天机子闻听《金刚经》经文，听到那一句“应无所住而生其心”，目中忽然神光爆射，身外忽有云雨雷霆生出，环绕法身，异象无穷。探手自袖中取出一物，猛地向外一抛！

    白鹤童子守在白玉城之外，亦是侧耳倾听，听到那一句“应无所住而生其心”，忽然流下泪来。

    罗海和尚借感悟《金刚经》之机，终于彻悟，修成法身，等若道法法相修为，那金身法相一闪即收。罗海和尚周身佛光亦是收敛，面色更为慈和，当真是宝相庄严，合十叹道：“弟子有今日之悟，全赖戚师之功！”
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