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    贺长卿道：算是路标吧。

    路标，尉迟然不理解，拿头发做路标？

    贺长卿解释：这属于原始黑教中的一种做法，如果你要去某个接近地狱的地方，就必须在出发的位置埋下自己的随身物件，最好是头发之类的东西，这样就算出了什么事，即便是你的身体消亡，魂体也可以回来，不至于迷失在那里。

    正准备埋土的尉迟然闻言一愣：啊？你是说，丹玛去的那个叫甲过的地方，是个被认为接近地狱的地方？

    此时，两名路过的僧侣见他们正在那里埋头发，朝着两人作揖，又站在埋头发的地方默念了一会儿，又朝着贺长卿和尉迟然点头示意后离开。

    贺长卿也赶紧作揖回礼，目送两名僧侣离开，随后道：僧侣在为我们祈福呢，虽说他们信奉佛教，但过去原始黑教留下来的一些东西这里的人依然没忘记。

    尉迟然听得稀里糊涂的问：师父，你一直在说的原始黑教到底是什么？

    贺长卿上车后这才解释：在佛教传入藏区之前，西域也就是当年吐蕃时期，最早信奉的宗教叫黑教，也叫苯教，但在那之前，他们最早信奉的是原始黑教，详细的我跟你解释你也不明白，你知道萨满教吗？

    尉迟然点头道：知道，严格来说，萨满教不是一个宗教，而是人类原始崇拜的一种统称。

    贺长卿道：没错，原始黑教就等同于萨满教，但是他们的原始崇拜中，有很多与其他各地的萨满教不太一样，后来黑教又融入了密宗，形成一种特殊的分支，后来很多学者也研究过，甚至想要找到原始黑教的圣地，但始终没找到。

    尉迟然问：那个叫甲过的地方是什么？为什么多吉听我说出名字，脸色都变了？

    贺长卿道：我之前也没明白，但后来想起以前丹玛跟我提过，甲过在原始黑教中的意思是‘不存在的地方’，那也算是本地的一个禁地，而且紧挨着不丹，我也没去过那地方，但丹玛说那应该是一个古村落的遗迹，那地方从唐朝开始，就不允许有人涉足，本地人的家庭会轮流守护在外围，不让人误闯进去，听丹玛说就连不丹那边也是如此。


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