第(2/3)页

    而将礼仪名分发扬光大的，便是孔子的儒术。

    和很多人想的不同，孔子提出了以“仁爱”为核心的儒家思想，但他的所谓仁爱，和墨家的非攻很不一样。

    他的做法很简单，就是通过做官掌握权力，通过权力实践自己的治国理论，在这个过程中，发现问题，更好的完善自己的仁的理论，最终实现利用周礼治理国家和教化人心的终极目的。

    这理论看上去很简单，却是精准抓住了治国理政和兵事外交等国家大事中的两个要点。

    一个是权力，一个是基于周礼的大义名分。

    简单来说，就是有不仅有力量揍你，还能师出有名，理直气壮地揍你，让你说不出话来。

    孔子最出名的举动，便是鲁定公十年，齐国和鲁国在夹谷会盟，孔子担任这次会晤的“相”，这个“相”不是丞相，而是盟会上的司仪。

    按史记孔子世家的记载，这次会盟的起因，就是在于孔子。

    因为齐国大夫黎鉏对齐景公说：“鲁国起用了孔丘，这个发展势头，齐国很危险，”于是齐景公就派出使者通知鲁国，要举行友好会晤，地点在夹谷。

    所谓会盟，便是两国实力和心理的交锋，首先发难的，便是齐国。

    齐国官员请奏四方之乐，而派出的舞者，则是手持利刃的夷狄蛮人，其狂喝乱号，让包括鲁定公在内的人鲁国人心内恐惧。

    此时孔子出场了，“趋而进，历阶而登，不尽一等”，孔子的身高很高，据后世换算接近两米，所以其没有站在最高处，固然是因为礼仪，也是足够威慑了。

    孔子开口道：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”
    第(2/3)页